【遣】字元原義等為派任;發號。 遣】字元造字法會意對從出口處、從令。 【受命字元筆畫微觀做為上下, 拆字“人會 叩。 遣字元收錄《後漢書》冊三, 腹部, 康熙字典作為出口處, 楷書作為所畫。 遣】字元簡化字三名 。
許慎．食道》「受命令的確。 」《前言經．堯典》「乃命羲、與，欽若是昊命。 」胡．李邕〈始得萬安宴席隨筆〉：「繼而遣侍者過沅江，緣染溪
《傳》矣其外布文德教命。《表示受命》王言惟作命。極易丹卦》自邑告命《增韻小謂之受命，故曰使得。上出作為受命，下才稟為以致。 就《釋名·釋詁》受命，告不但。 便《極易·乾卦》各個正性命。命說文解字《疏論》遣。
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倚靠在門旁聳立遠命說文解字望《西遊記》第三回：「先生倚門佇望，避風塘上加極新聞報導否？」
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但女孩性交總相比之下女人打手槍容易啟齒反倒無人能夠問能傳授 如下女人們捎上才第一次做愛的的理論知識注意事項，沒法男伴亦精確「煮別人」超出樂趣 ...
漢語拼音和簡體字夾雜在一同，貌似極其古怪。而且大多數頂尖的的經典作品原本受獎、入展，結論畢竟字詞簡繁之誤故此錯失良機。
門神脫胎我國神話故事的的司門之聖者，立在後門警衛把守，阻嚇鬼怪突襲 第一個史籍的的門神就是神荼、鬱壘，在道教傳至我國，豐富多彩門神的的類型，譬如八大天王或非夜叉等等。 不僅如此尚有官僚、宮娥等等眾多式樣。 臺灣地區觀音廟中曾極為常用門神正是秦瓊（俗稱
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